梓星跟“圣人记忆之光”聊得火热。
目标已经达成了一致，已经没有什么事儿能阻挡他和她的友谊，“一日千里”的快速发展了。
吸取“人界”中属于“圣人女娲”的“圣力”，这种体力活儿就交给两个女娲了。（尽管是吃力的事儿，不交给她们，她们还会跟你急呢。）
梓星就像个闲人似的，跟同样很闲的“圣人记忆之光”海阔天空的东拉西扯，打发无聊的时间。
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这段时间，朱爷爷却不能像梓星这么悠闲。
他老人家一直在孜孜不倦的想尽各种招数，企图“招降”二代盘古幡之灵，结果收效甚微。
——但也不能说“一切如昨”。
起码，这六、七月的“人界”的高温天气，被弄得寒风彻骨。整个人界的温度都变了。
反季节的高寒气候，那是几百头“劫兽”给闹的。
朱爷爷从“天界”带到人界来的、数百头准备饲养“盘古幡之灵”的劫兽，现在小命暂时仍在。
因为“盘古幡之灵”不肯屈服，所以朱爷爷也没舍得现在就把“劫***给幡灵充当“美食”啊。
这几百头“劫兽”，仿佛却有些敏.感的察觉到了等待着它们的糟糕命运了，变得暴躁不宁，相互间的厮斗屡禁不止……
也不知它们怎么弄的，人界这一域的气温，直线下降。体质弱一些的小动物们，直接就被冻成了冰疙瘩！！！
就连“混吃等死过着地主老财的小日子”的梓星，也感觉到了寒气袭人，颇不舒服。
梓星忍不住喃喃的“即兴”拟了一副对联——
上联：这T.M天，真T.M冷，冻T.M死了，咋T.M整？
下联：活T.M该，倒T.M霉，穿T.M少了，赖T.M谁！
横批：全T.M废话。
也算是无聊的家伙打发无聊的时间，得出的一种无聊的创意。
不过，认真说起来，梓星觉得打发无聊时间的最佳方法，还是看那群“暴躁的劫兽相互厮杀”。（一种古希腊时期“角斗场”上看奴隶拼命的嗜.血的“贵族口味”啊……）
尤其是，梓星通过“框框”，很快就掌握了所有“参与厮杀”的“劫兽”的资料，看起来就更有滋有味的了。
“圣人记忆之光”也开始有些佩服梓星这家伙的“博学”了。
它存在了漫长的岁月，自认为知识渊博，但朱爷爷驯服的那些“劫兽”，它也没能认全。
凡有不明底细的，都可以去咨询梓星，这家伙没有一次被问倒，每次都很快给出了答案——
那个“形状像鱼而人面，其音如鸳鸯”的，就是“赤鱬”。《山海经•南山经》有记载：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬…食之不疥。”——用大白话来说，就是吃了这“赤鱬”不会得那种传染.性的皮肤病！爱美的女孩子肯定欢迎哦。
那头“其状如马而白首，其纹如虎，而赤尾，其音如谣”的，就是“鹿蜀”。据说将之制成饰品佩戴，能多子多孙。
（呃，说到“多子多孙”，梓星不由想到自己小时候，常听《大禹治水》的故事，觉得大禹好棒，专心治水一十三年，三过家门而不入。期间，他老婆涂山氏给他生了个大胖小子启，大禹都顾不上看一眼。现在回想起来，总觉得这个故事某些地方，有微妙的矛盾感……“吊.死”绞尽脑汁也不明其中利害，各位看官，到底哪里不对？……谜之音1：说不定是徐山氏跑去找大禹，然后和大禹在野外圈圈叉叉！谜之音2：欧美野战动作片看多了？）
那是“猼訑”，记载可见《山海经》：“其状如羊，九尾四耳，其目在背…。”“猼訑”还有一个“同父异母”的好兄弟，叫做“狍鸮”——“有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮。”
那头野兽形状像虎，却很煞风景的长了根牛尾巴的家伙，大名就叫“彘”。《山海经》的“南山经”中，有“彘”的记载。原文是这样的：“又东五百里，曰浮玉之山，北望具区，有兽焉，其状职虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘。”
那个叫“瞿如”的家伙，形状像“”而白首，三足，人面。据《山海经•南山经》：“东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。有鸟焉，其名瞿如，其鸣自号也。”
那是“虎蛟”。这家伙鱼身蛇尾。《山海经•南山经》记载：“东五百里，曰祷过之山……而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯。食者不肿，可以已痔。”——也就是说，吃了这东东能“消肿、除痔疮。”
那头形状像羊，却长着赤红色的猪鬃毛的家伙，便是“葱聋”。《山海经》中说，“符禺之水出焉，而北流注于渭。其兽多葱聋。”
那条像狗的家伙叫“溪边”，《山海经•西山经》：“…天帝之山有兽焉，名曰溪边，席其皮者不蛊。”也就是说，枕着“溪边”的皮睡觉，不会中蛊术。
那头形状像大雕、身上长着墨色纹路，赤嘴，虎爪的家伙，乃是“钦丕”。据《西山经》记载：“有鸟焉，化为大鹗……赤喙而虎爪，其音如晨鹄，名曰钦丕。”
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