“小浪花，该你喽！厖”孔慈说道，声音甜腻，轻灵悦耳。
但传入断浪耳中，确是比拉锯还刺耳，断浪虽早已喻之于怀，在聂风比完赛后就已呆愣良久，然乍闻此语，亦不禁怅恨数声。
利之所在民归之，名之所彰士死之。
问世上谁能逃脱名利？！
当然，自古便不乏有淡薄名利的所谓“高士”，如司马相如，阮籍之流。
他们无心仕途，摆出一副高傲的脸孔，仿佛“天地之间我逍遥”，一副派然不尊的架势。然则其果如是已乎？！
司马相如固然“清高”，可他清高的背后已有财力作为后盾（卓王孙，卓文君之财），有“利”这个字护体，他又何必醉心于官场上的尔虞我诈，见风使舵的生活？
经济独立是人格独立的前提，当今世上之人之所以没有做到“率性而为，活出真我”，多半是没有决绝的实力而非决绝的魄力。
至于阮籍，那便是死硬派，冥顽不灵之徒了，竹林七贤自以为天下惟自己独清，不屑与当朝廷合作，殊不知朝庭虽然黑暗，历代如此，却仍是统治阶级教化，治理百姓的工具，不肯合作与当局，自也是无心造福址于百姓。
（人们造福址于百姓大多也是因为利己心）那便不叫作不好名利，倒是“不识名利”了，因为不识名利而不去追逐，怎得算真正的“清高狂野”？
韩非说：“誉之毁之不畏，罚之赏之不劝。四者加焉不变，则除之。”
可见没有追逐名利之心的人也没什么上进心。司马迁也曾说：“金钱者，人之本欲也。”应当正当的追逐名利，如此纵观历史，识得名利而又不去追逐的怕只有老，庄，荀，等寥寥数人，就连孔孟也有所不及。
（如此观其大略，不追名逐利者要么已经拥有，要么不识。）怅然即此，断浪不禁思道：“像我这种自幼父母双亡，到处遭人冷眼的人，对名利犹衷,步惊云也是自幼无母，遭父贬斥，后来父亲也去了，养父虽待他不错，但霍家除霍步天一人之外仍是视他如怪物，虽得蒙雄霸收录，仍是为众人所不解，他遭受了这许多不公正的待遇，难道便不想出头？！他当真真肯将机会分我一半？！”
但随即想到：“此人为人行事最具独特，我虽不会如他一般，倒也对他有三分喜欢，况他一向为聂风所看重，必有过人之处，真有超脱名利之心也未可知。”
聂风见其目光先前呆愣，继而又转为游移，便是不知其脑中进境，也知道他为何事发愁。
当即左手紧握其手，右手轻抚其肩，心中思道：“断浪啊，断浪，今日一敌云师兄你难有胜算，我早已窥洞此节，故而力争社长之位，待你一败之际，我便诈说功夫不及你，便将社长之位让于你了！”想到此处，不禁手上加力。
断浪只觉聂风这一动作是出于好朋友的关怀，未料他已想到此处，但曰：“我会尽力一搏的！”
“断浪，一定要接到云师兄二十招！”聂风突发此语，语力迅捷，目光却是极为凝重。
断浪知此乃鼓励之语，但不知他为何要以二十为限呢。原来聂风脑速飞转急快，自觉总不能凭空让雄霸同意退让社长之位，总要让断浪接下云师兄二十招才有说辞。
断浪未有深一层的理会，别了聂风，便径直走向比武台，走了不过数步，却又回头斜睨，见众位“会花”无不对自己无限唏嘘，面露忧色，即使如“死对头”云苓，眼神中也是充满关怀。
断浪一时情难自控，脱口问道：“小慈，如果你的姘头失手之下将我打死，你会如何！”
要搁在平时，孔慈怕早已羞怯，恼怒。
（况且只是己方对步惊云有好感，虽在全校都已认定二人是情侣，又怎得算姘头？只是此事关及名节，步惊云如若无意，至少应向自己说明，因为自己表现得再明显不过，他既未说明，平时又待她比待除聂风之外的所有人都多了几分关怀，只当他不善言表，自是默认。）
此时却是语调激昂，情不自禁道：“若是如此，我的功夫虽不及他，也愿誓死跟他鸠斗到底。”
断浪见自己的朋友竟能如此义气，宁愿放下情感，不禁心下大慰。
断浪却待要奔上擂台，孔慈又追加一句：“断浪，你在我心中的位置不比任何人低！”此语再明白不过，自是连步惊云也一同连卷在内。
断浪闻此不禁释然，仿佛此生已然不虚，宠辱偕忘的大笑道：“傻娘们够意思！”
站在台上的步惊云宛若不闻，依旧森寒傲立，杀神之气充塞武场。
断浪徐步上台，一改往日，先施一礼，称谓也略有改变，道：“步大哥，请多指教。”
步惊云抬起左臂，向后微微一招，目光陡动，示意尽可快攻。
断浪道：“还是步大哥先！”
但见步惊云右手五指并立，叉开间隙，指节微曲，手三里穴处逼下数道气芒，内息控血，五脏内血窝纠旋，霎时间，血色竟呈暗紫。看似确是虎爪手的招形，但使得内功心法却正与虎爪手相逆。能运得如此诡谲内劲，却配以虎爪手这样的招形，正有如家中堆满金银财宝却吃糠咽菜一样，众人不禁大奇。
唯是此招也不可小觑，正暗含着一分“雷劫心甲”的上乘心法，相由心生，诸法随心。
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