欧阳修死后生活的不错，基本上很愉快, 他高度近视被死亡治好了, 剩下的脸色不好看和兔牙都不是事, 兔牙怎么了？孔子也兔牙。有些医生号称能治兔牙，他看了看，好像是木匠转行，一个医生按住鬼魂的脑袋，另一个拿铁锉把兔牙锉的平整, 那声音令人毛骨悚然, 比地狱不差多少。
这宅子的门的确不锁，他溜溜达达的旅游了几个地方, 又觉得无趣，要与人同游才好, 一同旅游的人最好是苏轼，又会吃又会玩，堪称一全才。
则天皇后一开始试图吓唬他，没吓住, 欧阳修虽然修史时掺杂私活，到底是个富贵不能淫威武不能屈的人。之后她时常来到这里，与欧阳修争论, 李治在看过欧阳修的长相之后, 就很放心, 任其才华出众, 也不会有什么问题。如今武媚娘不便动用武力——可以叫人庭杖但是不能亲自上脚踹, 那成什么样了——只能与他争论。“修史难道不秉公持正，事事求真吗？”
欧阳修坦然道：“不啊。”
武曌拢了拢披锦，坐在上位，好整以暇的问：“那你说说，你伪造历史的依据是什么？”
欧阳修：“则天皇后，我只说无法事事求真。历史中的悬案颇多，人皆为己为尊长遮掩，即便是现在，询问当事之鬼，也难以取得真话。传言中都说是武才人下手，非我首创，具体如何，除小公主外谁能知晓？”
别提验尸，皇室死了人从来不验尸，要说捂死的尸体会留有齿痕，安定思公主长牙了吗？听说小孩子很容易被棉被闷死。
武曌脸色不变，依然是粉面桃腮，心里却觉得他说得对。“当事之鬼不肯说实话，是为了自己的尊严体面。你们后人要以史为鉴，又要为谁遮掩？为什么不能写出真事？自古以来善于明断案卷的人，都能在双方口供中剥丝抽茧，发现细节上的谬误，以此判断真伪，难道不能求真求实？”
“不能。”欧阳修还没听说过逻辑这个词，但他心里已有这个概念：“唐朝的皇室，难以以‘常理、礼法’来推断。”
就你们干的这些事，我很难通过动机、事实、是非、结果来衡量某件事的真伪。
武曌道：“你受学识所限，重文轻武在所难免。”
欧阳修反问道：“难道穷兵黩武是百姓之福吗？则天皇后执政多年，深知牵一发而动全身的道理，发兵二字说来简单，背后搜刮百姓，加增赋税，抽调壮丁，折损国家元气，耗尽府库，焉能妄动。辽国以战获利，宋国以不战获利。”
二人就以打仗为借口吵了半天，则天皇后因为执政期间没能打出什么大获全胜又狠赚一笔的战争而未能获胜。欧阳修不是主和派，他属于谨慎派。
打仗很难打出什么好处来，强行按照经济来算账的话，都能说是劳民伤财。尤其是用人口和国库收入来举例，反面教材就是汉武帝，把人口和国库都耗空了。
武则天到底还是惜才，看见才子哪怕不能为自己所用，也很喜欢。更何况他写了那句人生自是有情痴，此恨无关风与月。单凭这一句话，就可以原谅他造谣生事的事，只是有点想将欧阳修的原话转告给汉武帝，不知道他会作何感想。
唔，他大概已经猜到了，毕竟资治通鉴里把他说的就很不好。宋朝这些文人们虽然立场不同，在主战主和、新党旧党之间上有摩擦，但都整齐划一的认为——汉武帝穷兵黩武！史书具有教化的功能，著史者需要他的君主进行政治教化。
武曌比较喜欢司马光的评价：挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之。
驾驭天下这个词真棒。
欧阳修突然发现阴间的太史台有他们修的史书！好！每天跑去借阅，看了一年多慢慢看完，有许多事又看到了新的解释。偶尔会有人前来拜访，互通姓名时大多是些前朝名流，其中最令人崇敬的是韩愈和柳宗元，三人就古文运动展开热烈探讨，互相之间稍有意见不合之处，也可以一笑了之。
……
阎君们现在都有点紧张，他们第一次发现从北魏到北周这五百年间的皇帝，竟然如此团结凝聚，同进同退。这显然不只是针对杨坚，还是一次小小的示威。在不动声色之中，他们已经有了如此之大的能量。调出档案，查看他所有接触的范围，这几百年来，基本上地府每一个部门都有所接触，而每一个部门都有和某一位皇帝关系密切有知遇之恩的重臣，这些人似乎可以在昔日主公的授意下，设下十面埋伏，对杨坚排挤冷遇。
忠臣们的心思很好理解——自己因为生前有政绩，被阎君看重——为什么生前有政绩呢，因为皇帝给了个机会。这焉能不报答。
皇帝们天然就处于同一个阶级，见了面虽然提防，却格外亲切平等。
有猫阎君只有一件事不明白：“北魏被北周覆灭，北周被隋朝所灭，按理说北魏应该善待隋朝才对，为何同样插手其中？我看了，冯有等人没有束手旁观。”不仅没有伸出援手，还热情帮忙。
“显然不是因为血缘或信仰关系。”虽然他们都是七歪八拐的亲戚关系，但太远了。
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