“第二种情况是精竭气乱。说的是人体内精气衰竭则生命消亡，你可以当做各种脏器功能衰竭导致死亡来理解。有可能暴毙，但大多有先兆或者病史。比如心肌梗塞病人突然死亡，这个现代医学是可以解释。”
“最后一种是失神。这个观点有点神秘，我们认为‘神’是人生命的主宰，《素问》说‘根于居者，命曰神机，神去则机息’。简单一点理解就是说人失去魂魄后便无法维持生命。”
周昊文绉绉的给关云山说了一大通，看他依然一脸的不懂。突然的一笑，道：“不好意思，有些走神了。如果真的无法解释死亡原因，只有最后一种：人失去了魂魄而死亡。这种死亡不仅仅西医无法解释，华医也无法用现代科学观念来解释。”
关云山一直没有说话。
他在听、在看，他并不在意周昊说什么，他在意的是周昊在听到这个问题时的反应。
周昊一开始的走神，本让他有一种抓到蛛丝马迹的紧张与兴奋。但随后周昊的沉思以及他对生命、疾病以及死亡的解释，却又打消了他对周昊的怀疑。
因为周昊的反应给他的感觉是：他在思考如何解答自己这个非常奇怪的问题，而非这个问题突然出现让他感觉到了慌张。
只是关云山不晓得，周昊之所以这种反应，是因为他非常自信的认为：上古巫术拘命手法永远不可能被人发现。
既然一切都在自己掌握中，为何要心慌？
至于指出“失神”，不外乎是周昊的好奇心发作。
他很想看看一个接受唯物主义教育的人在听到灵魂、魂魄时会有什么样反应。
当一个人孤独的时候，他的思想是自由的、是一种可以宽纳一切的精神状态。他面对的是真正的自己，人类的一切思想都源于此处。
就像周国平说的，灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。
周昊在南疆的时候便发现了自己正处于一种非常奇怪的心态中。
在巫的传承记忆中，上古的很多秘辛被他获悉。那种物竞天择、优胜劣汰的丛林法则和族群繁衍的守护、对天地威力的不服以及对命运不公的抗争，此类种种，已促使他将其祖父灌输给他的“守一”与“仁”忘却。
旧的价值观已经被冲垮，而新的价值观却又未能建立。这就让他深深的陷入了“落叶满空山，何处寻芳踪”的寂寥情感中，若非吴子墨遇刺让周昊突然唤醒了他，让他再一次意识到自己为巫，巫为守护！估计他很快便会成为一个脱离社会的隐修者。
吴子墨遇刺对吴子墨而言是不幸的，但对周昊而言却又是幸运的。在完成了自我认知的定位后，周昊终于意识到了守护家人、守护友谊，守护自己想守护的一切即为自己存在的道理。也避免了他有一日成为一个冷漠、偏激的巫者。
不过，这个世界上究竟还有没有第二个修者，是不是存在着各种福地洞天，是不是有着隐世家族？这些问题一直萦绕在他的心
虽然不知道关云山这个特勤局究竟是做什么的，但从他说所思所想中，周昊已经确认特勤军应该是国内传说中的龙组之类的部门。
那么，他是不是知道一些不对普通人公开的秘辛？
无论关云山还是另外两个同样聚精会神听他说话的两人，根本就没有反应出任何对“失神”以及“魂魄”的好奇或者排斥，而是一种漠视。
他或许知道什么？
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