回到现实，宁洛以存在锚点出现在刚才的时间点。
宁洛最后再看了一眼荒，见到那平和的表面下，有着连对方自己都不知道的幽暗面，只待时间节点出现像他这样的违规者，稍加触碰，便会招来一尊仙帝级的自以为是荒的神秘种，这要是打起来，界海都要炸裂。
神明者，命运不加身，可创造宇宙。
立身神明顶点，其伟力足以创造多元宇宙群体。
不过，相比所谓的全能宇宙，终究是差了位格。
迷雾之神，按他的理解，其本质，可勘破虚实。
只需走到他即将抵达迷雾之神层次的顶点，也即是神明之上的第一台阶顶点，将权能进行质变、量变到极致，就能创造虚实的所有面，一定程度的干涉整个虚与实，那时便能创造新的世界观、干涉旧的世界观。
“只是质变和量变权能还好说，我本就立身神明顶点，再成为迷雾之神，来到神明之上的神之领域，可还得媲美她出生的这个世界观，如此才能干涉全部柳神的概念，进行收束。那个层次，世界观唯一神？”
想到这期间的麻烦之处，宁洛就觉得自己承诺柳神得太早了，不过他也不后悔，那毕竟是自己努努力就能到的高度，虽然用的时间可能超乎想象的长久。
在那之前，柳神的心理问题，他还得多注意注意。
还有，转化为迷雾之神，流程还是很复杂的。
虽然，神明有一即是全和一即是万的特质，可在一即是全的基础上，达成一即是万，等同于将神性转化为迷雾神性的成功率尽可能拉满的同时，也赋予了神性失而不缺的特质，关键时刻能自斩，重新进行转化。
一即是全，需要宁洛竭尽全力守住并壮大成功性，在转化神性的过程中，用自己的权能定锚和烙印原本的神性显化，这才能有保障的，对被迷雾侵蚀的那部分神性进行显化的梳理，提炼其中有益处的神性显化。
能让被侵蚀的神性显化出的益处，绝非迷雾神性拥有的益处，这不过是等同于将掉进湿泥巴里的馊馒头，去掉被泥巴侵蚀的部分，得到了依旧是馊的馒头成分。
想转化为迷雾神性，首先得明白它的特质。
并且，通过被侵蚀，提炼出有益处的神性，编织出迷雾神性的特质权能，再借助权能是心间神圣净土的基理上的法理这一特质，全方面的将这些法理与被提炼出有有益处的神性显化进行互补式升华，直至蕴生出迷雾权能与迷雾神性的雏形，彻底抚平被迷雾侵蚀的坏处。
再然后，就是对心间神圣净土的基理，进行大胆而危险的重塑了，宁洛会先在柳神居住的那部分神圣净土上，进行整个神圣净土的基理复刻或存在烙印，直至最后若是转化失败，他也能绝对成功的抛弃被迷雾彻底侵蚀的那部分空壳，重新来过。
这一步骤，最重要的是不能让自己的一切被空壳继承，以迷雾的恶心程度，一旦宁洛转移自己的存在，很有可能会立刻占据他的空壳，并释放其扭曲与疯狂，对他这个正体的宁洛下手。
所以，等等……迷雾之神不受迷雾影响的原因是？
“我想到了，直视深渊的同时，也被深渊凝视。也就是说，不被迷雾侵蚀，是因为迷雾之神可以一定程度的欺骗迷雾，让迷雾的特质认定为祂被同化了。”
心中想到这里，宁洛不禁心神雀跃。
“也就是说，我得欺骗迷雾，反向同化迷雾。”
这要怎么办呢？
既然迷雾神性的雏形与迷雾权能的雏形有了，就差心间神圣净土补完基理，那我完全可以用原有的基理，实现给权能法理和神性定义一个框架，直至将它们蚕食进这个框架，心间神圣净土的基理转化就完成了一半。
基理、神性、权能，都达到了雏形的程度，接下来就是最简单不过的互补升华，与迷雾本身进行答案对比和纠正升华方向，剩下的就只有迷雾可能的反击了。
宁洛可不会认为，迷雾就只是单纯的迷雾。
它具备侵蚀性，某种意义上就具备无意识的意识。
有个学名，可以形容迷雾的侵蚀本质，“天意。”
“迷雾天意。天意又会是谁所持呢？也许……”
宁洛想到一个说法，“以我意代天意。”
“以我心成天心。”
开玩笑，取代天心，和我本就是天心是有区别的。
天心，只要显化，那对宁洛而言，就是他的显化。
以我意代天意，只是心念流转，不涉及位格夺取。
何况，天心天意，真的有位格吗？
强大的表现力，对神而言失去了意义。
宁洛无需显圣，他即是圣。
因此，转化为迷雾之神的过程，没有异象。
或者，对宁洛而言，他即是神，他即是迷雾之神。
“祂？我是他，也是祂，但我就爱用他形容自身。”
神，不重表现力。
创造宇宙，对神而言不是什么表现。
个体位格，媲美世界观的位格，才是神的表现。
已知世界可以是世界观，未知世界的每一处深度的增涨，都是全新世界观的体现，比如：
柳神所在的这个世界观不是一般的大，界海世界，超过多元宇宙群体，是叠盒多元宇宙，位格媲美仙帝。
当然，仙帝想破坏叠盒多元宇宙，有手就行。
一百斤的米，和能扛起一百斤米的人，就是界海世界和仙帝的区别，传说中的祭道者，虽然半步超脱出仙帝领域，却也只是叠盒多元更多的仙帝。
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