突有一日，天降界碑，碑上明言，此处洞天名为“琢治”，而此地，名为“柏溪”。
琢治，本为雕琢玉器石器之意，但分开来看，不光具备雕琢的意思，还可以理解为同时具备大治之意。
珂芋为了这个名字，在教刘然拼音的时候，偷偷用刘然房间里，桌案上的字典翻了蛮久，差点让刘然以为自个儿得到了传说中的翻书风。
虽然多少有点牵强，说不定在老夫子们看来还有些词不达意……但反正最终解释权在珂芋手里，她才不管意境勉不勉强呢。
至于洞天，这个词的意思其实很含糊，严格意义上来说，神州大陆也可以称为洞天，但是，神舟大陆之上，秘境等小型空间，也被称为洞天，世界这个词，某种意义上与洞天等同。
面对天降界碑，柏溪人喜极而泣，似乎直到这一刻，才确定这块土地可以成为新的故乡。
琢治的阳光逐渐变得灼热起来，似乎夏季将至。
唐包包被人喊醒了，他眯着唯一的眼睛从草垛上爬起来，似乎还在梦中。
“小包，别睡了，从今天开始，咱们终于可以给自己建房子了！”
说话的人是他的队长曹奇远，有一边脚是假肢，拄着木杖，走起路来一瘸一拐的。
是个残疾人士。
唐包包不会因为与残疾人在一个粮食生产小队而有什么怨言。
唐包包只是个不过十五岁的少年，他在被一只看不见的毒虫伤到，丢了左眼，连带左边的脸颊，留下了恐怖的伤疤，年纪轻轻，就破了相。
其他队友也是同样的情况，都是在跋涉途中伤残的可怜人。
大部分重伤员都死于长老肖元之手，但还是有很多伤员幸存下来，聚集到这个生产队中。
据说，黄老爷子曾经的决定，是让他们好好养伤，等到新柏溪镇建设起来了，再给他们找一些轻松的活计。
但是上仙却没有同意，反而认为应该尽可能的让他们自力更生。
这一决策进一步深化了众人对上仙“不食人间烟火”的看法，但是，如果要问本心……唐包包，其实由衷的感谢上仙。
他觉得其他人也一定是如此。
大家都死了。
三十万柏溪人，最后只剩不到一万——一个简单的数学题，唐包包能活着，是建立在前边死了二十九个人的基础上。
这些人的尸骨，成为他们活到今天的垫脚石。
这压得唐包包有些喘不过气来，他总觉得，自己仅仅只是活着，根本对不起那些死去的人。
说起来，到底是为什么？
为什么活下来的，是他这个不入流的戏子，而不是其他人呢？
他的父亲和母亲是一对皮影戏子，有着出色口技，算是仅有两人的流动戏班，当他出生之后，就是三人了，这样以家庭为单位组成的流动戏班很常见，有钱也不会定居的理由也很单纯，因为观众会腻味。
所以要打一枪换一地。
一辆马车装载着全部家当——基本都是皮影和戏台，由一头毛驴拉着，为了减轻毛驴的负担，父母大部分时候都在地上走，只有他，全程待在马车里。
就是因为这样，双亲死了，经常被他戏弄般拍打屁屁的毛驴也死了，而他，活了下来。
距离死亡的火焰毫厘之差。
他们一家是流动戏班，本来是不需要过于理会清羽门的苛政的，所以当那可怕的消息传到柏溪城之后，父母当机立断，决定出城。
然而，早就守候在外边的修真者，可不会管你是戏班子还是柏溪人，在他们看起来，自己只是单纯的在处理从柏溪城中逃跑的“逃税者”。
能证明是戏班子的戏牌？做为流动戏班攒下的度牒？
冰冷的刽子手表示自己什么都没有看到——毕竟证据都被火焰烧焦了。
本来，他也是要当场没命的，但是，当时意图连夜逃跑的，并不止他们一家，刽子手还有其他目标，所以对于卷缩在马车里，害怕到动弹不得的少年，他们决定先处理那些在慌乱之中四下奔逃的“逃税者”。
这是正确的判断，所以唐包包暂时没有死。
之后黄家家主注意到城外的骚动，亲自带队，一路轻功疾行，保下了剩下的人。
理由很充分，清羽门今年的缴税要求太高了，劳动力本来就不够用，想要缴纳足够的灵米灵米，本来就很勉强了，这些人是宝贵的劳动力，所以希望各位仙师高抬贵手。
该说不愧是上任黄家家主，敏锐的抓住了修真者的软肋。
事后，面对着茫然的，完全没想到能兵不血刃救下这些人的家丁和武夫，黄家家主解释了其中的内情。
是的，重税对于普通百姓来说，是很可怕的，但是你以为，对清羽门来说，这就不可怕了嘛？
一样可怕！
如果交不上米面，修真者也是要饿肚子，如果实在是补不上，他们也是要受罚的！
尚未完全能接受噩耗的唐包包，牢牢记住了黄家家主所言的每一个字，因为在那个时候的他看来，眼前发生的一切，是那般的恐怖和荒谬。
被保护在马车之内，对这个世界的残酷懵懂无知的少年郎，比起双亲逝去的悲恸，在那个瞬间，其实更想知道一件事情，那就是，为什么什么都没有做错的爹娘，会这样……近乎儿戏一般被杀掉了呢？为什么爹娘一定要死呢？
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！