“他日若有招，必为账下臣！”
李承训心里喜悦，脸上却没有丝毫改变笑嘻嘻的和杜如晦挥手告别，约定好了一起创出一个天下，这一刻李承训笑的像个孩子，原先笼罩着灵魂的沉稳消失殆尽。
“少爷我们去哪里啊？”也许是感觉到了李承训的不拘小节，陈墨现在也是放开了说话随意了起来。更何况陈墨心里有了决定开始将李承训当做君自己做臣来相对待。
谈不上掏心挖肺，也别有一番滋味在心头。
“回去吧！出来不早了，回去的迟了父亲会责骂的！”李承训的脑海里突兀的出现了一张变得漆黑的脸，手里面拿着一把戒尺对着李承训指指点点，儒家经义自儒雅男子嘴里一句句道出。
“哎！”摇了摇头将脑海里莫名其妙的画面甩了出去，李承训心里终于知道为什么李建成会败在李世民的手里。儒家当真害人不浅啊！在李承训心里觉的李渊对待李建成的教育方面就有着十足的问题。曾经翻看史书的时候李承训就发现这李渊的后人之中就没有一个不成才的。
大名鼎鼎的李二陛下，娘子军领袖平阳昭公主，勇猛不可阻挡的李元吉，仁厚文武双全的李建成！
在一个时期李建成和李二的功劳是一样的，甚至于李渊对于李建成的重视绝对在李二之上。李承训的记忆里依稀零星的记得为了解除争夺天下的后顾之忧，李渊先暗中结好突厥。突厥要求李渊自立，否则不予支持，李渊坚决不肯。李世民、刘文静、裴寂等多次劝谏，但李渊仍旧坚持。
然而就在这个时候李建成赶到太原李渊非常高兴，裴寂等人跟着李建成来见李渊，劝李渊仿效仿效伊尹、霍光废掉隋炀帝杨广拥立代王杨侑，发兵传檄各郡县，更改旗帜向突厥表态。师出有名，令中外归心。经过李建成的劝说李渊于是决定起兵，派遣使者告知突厥，送马千匹且许诺派兵。
李渊在太原远近招抚，西河守将则多次向隋朝廷表忠心，挡住了李渊西取长安的道路，于是李渊派遣李建成率军前往攻取，除了路上吃的只带了三日的军粮。李建成见招募来的义军没有经过训练，担心他们不能打仗，于是立下军法，整肃三军。
在兵进西河的行军路上，李建成与将士们同甘共苦，百姓种在道旁的瓜果蔬菜，一定要付了钱才能吃，得来的食物酒水，也与将士们一同分享。大军行至西河城下，李建成亲自前往告知自己的来意，城内人纷纷来投，只有郡丞高德儒不肯归降，李建成于是率军攻打高德儒，郡司法书佐朱知瑾从城上将李建成兵马引进，将高德儒生擒后斩首，其他西河人全部赦免。
李建成平定西河，往返只用了九天时间。班师后，李渊非常高兴说：“用这样的方法用兵，可以横行天下。”封李建成为陇西公，为左领军大都督。
而后李建成随李渊进图关中驻军贾胡堡，李渊在李建成的建议下开始进兵霍邑，但李渊担心霍邑守将宋老生坚守不战。李建成认为宋老生虽然之前可以平定寇贼，但其人出身寒微，有勇无谋，可以引诱他出战。李渊于是派几百个骑兵往霍邑城东，在距城五六里的地方安营，等待步兵结果宋老生一战被杀，唐军攻破霍邑。
这累累证据都表明李建成之才不下于李二，这些被史书隐藏，被帝王篡改的东西无不说明在李建成立为太子前能文能武，是可以和李二不分一时瑜亮的存在。结合脑海里时刻教导自己仁义礼智信儒家巨著四书五经的李建成，李承训觉得他输得不冤。
古老的华夏有着一句话古语:自找死还说天要命呢！李承训觉得这句话用在李建成的身上简直是天作之合，仿佛它本身就是为了李建成量身打造的一般。这倒不是李承训不尊重自己的父亲，不尊重李建成，而是替李建成不值。
夕阳无限好，只是近黄昏！
经历过乱世的人又怎么会相信仁义礼智信，相信儒家四书五经呢！他们相信的只是实力，在风雨飘摇中走开的人们没有安全感。他们只相信绝对实力带来的保障感觉，而是假惺惺的文学。
在这乱世纷争，在这皇家生存，靠的不是一本被阉割了论语，不是几本四书五经，不是脑海子的仁义道德。而是靠实力，靠铁和血。
扶苏读论语满口仁义道德，落了个自溢为天下笑的下场！更何况扶苏读儒居然读到不变是非的地步，二世皇帝伪造的诏书明知是假却以愚忠的思想自杀而亡。
杨勇读论语失去了太子之位，这便是论语儒家的功劳。害人不浅，遗祸无穷。
几百年的传承李渊同学居然没有关注到汉武帝的真实目的，儒家那是让天下人读的，君君臣臣，父父子子，为了维护刘家天下而做的一些手段而已。论语儒家，四书五经不是给皇太子读的，皇太子乃是国之储君下一任皇帝君临整个帝国。他们该学习的不是仁义道德而是权术。
在李承训心里觉得皇太子当学权术，御下之术，帝王心术——当学【韩非子】
帝王之道不过内圣外王而已！
霸道，王道，并存！
李渊亲眼看到大隋帝国在杨广的手里大厦将倾，风雨飘摇自然对于霸道有所忌惮对于皇太子的教育偏向于儒家，李渊一片好心希望着李唐江山能够在子孙后代手里千秋万世，繁荣昌盛。故而对于皇太子国之储君的教育选错了方向。
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