这世上何来超脱？只有空无一物，唯有死无所踪，纵使世人也不记得，不曾留半点痕迹，如此才是超脱。
如此玄之又玄之思，无上超脱之辈又如何不懂。
可若非懂得，又怎能行至至今，可正因懂得，遂才订立诸法，意图从中寻见超脱无名，不使自身断然无痕无迹，却又能超然物外，具备世外。
如此做事难难难，因此有无上超脱之辈寻了个别法，意图占据整个虚无混沌，以全大象无形，大而无名之结果。
岳不群却无意寻那超脱之道，都不过是徒惹麻烦之事。
只是到了如今这重境界，见证了诸多寰宇现象，也见过宇宙开辟，还亲自开辟过宇宙，还使宇宙破灭过，岳不群也在思考，会不会虚无混沌也会有破灭的时候，到时纵使是无上超脱之辈也得伴随着虚无混沌一同破灭。
只是如今的无上超脱之辈探索这般久下来，也没能发掘混沌虚无是否还有“外”，如此便无从得知无上超脱之上是否还有道境。
只是祂们虽未能闻见虚无混沌之外，却生出了“错觉”，这“世上”还存在着一尊无上超脱之上的存在，纵使是无上超脱之辈在祂“手下”也只能跟提线木偶一样，任由其摆弄，可无上超脱之辈却又都不觉自己遭人任意操弄了，就仿佛这一切都该是祂们要如此去做的一样。
当然祂们最初也没有这样的发现，也不知是那位的“疏漏”，还是故意为之，立身于无上超脱之境顶峰的三清忽就萌生了这等心意。
于是就有了一连串的故事。
岳不群望着如今的多元宇宙，看着三清如今所坐镇的三处道场，观察着祂们如今的状态，祂们倒也是实实在在的彼岸最古老者的层次，未曾以无上超脱的本尊境界来面对如今着波云诡谲的境况。
只能说岳不群做减求空的速度太快，使得祂们也没能察觉到变化，岳不群就先神神秘秘的失踪，而后又完全消失，仿佛真就证就了道果一样，使得祂们失了方寸，不再静修在天上之天，反而主动参与到寰宇之中的诸般大事，更联手诸位彼岸将东皇太一打杀。
可将东皇太一打杀后，祂们却又无法从其残身中获取更多有关于道尊的秘密，也无法从那真武身上或许相关秘密。
唯有一门剑法被东皇太一借着真武流传出来——截天七剑！
祂们由此也认定这门剑法乃是道尊所创，只不过道尊从不曾展现过自身的道法，如此攻伐剑法怎会由其创造。
因此便推断此为道尊成道之前的道法，传授与太一。
再结合做减求空之妙法，可得见道尊乃是使太一修行此法，渐渐顶替了祂的道法存在，在太一证就道果雏形后，其一跃而出，至此不在当下维度层面中。
而太一死前不甘，也想借此法来乘势让自己也成为道尊证就道果之前的不可见不可知的存在，可惜太过仓促，那造化玉碟最终没能直接证就道果，而是成为了诸界唯一之上的造化大神通者，如今只能托庇在昊天门下修行。
所以祂们可以肯定，太一是失败了。
就这么一成功一失败的例子摆在眼前，众彼岸怎么还推演不出个所以然来。
由此便有了三清分家，各寻道场，各自为道。
而现如今的寰宇局势又如何呢？
三清各自成道，欲谋传法传道之业。
昊天上帝却不求做减求空，反而想要谋求渡劫之法，已然在培养昔年东皇太一遗留的扶桑古树，祂借着黄老君的渡劫之法演化创造自身的渡劫妙法，如今已有成效。
伏皇则潜心于九幽之事，想要再度深入九幽，入生死原地，或者冥海，去探究多元宇宙的终极奥秘。
西方二圣则广开法门，讲经授法，收养门徒，已提前所有彼岸一步，先行传下道统，培养门徒弟子。
还有神神秘秘的娲皇，其竟将群龙无首的妖族收入麾下，庇护这一纷繁复杂的种族。
总之各方都有各自的谋算，且在这百亿年间未曾干涉过彼此，仿佛祂们都是一条条平行线，互不相交。
各行其道，天意自然。这便是百亿年间的寰宇格局。
寰宇的各族文明发展也在此际到了烈火烹油之境地。
当然，在此期间也不知有多少文明毁于一旦，也不只有多少种族成为光阴长河中的一绰不起眼的尘埃。
倒是人族的文明蓬勃发展，足迹遍及寰宇，遍及诸天次宇宙，其中人杰更不少，甚至还有人杰创法创道，立下一门历经百亿年而不衰的道法——截运。
截世间大运以养自身，可壮全真灵，在沟通诸天次宇宙的投影时更有大用，渐渐为世人接受，且加以运用改善，最后就有了运朝之法。
此法下，大地的运朝足有九十九个，皆为天庭顺势而分封，其中人族运朝九个，妖族运朝十六个，神族运朝三十二个，其余种族或独自领了一个运朝，或者联手夺取一个运朝，如此便将广袤不知多少万光年的大地填的满满当当的。
总之，如今的大地已非莽荒，比之山海界当年奇技淫巧之术和符法，以及天地元磁结合后的繁花盛景还要精彩。
只可惜大地广袤无边，使得九十九个运朝相隔仍旧是天南地北，运朝疆域之中的寻常生灵都很难抵达其余运朝，甚至终其一生都没能走遍自身所在的运朝疆域。
另外在九十九个运朝共同经营着大地的情况下，九幽的入侵也成了微不足道之事，运朝自有道，为整体，使运朝之中的生灵之力合一，使得整个大地仿佛存在了九十九尊有着造化大神通的“巨人”，每当九幽入侵，“巨人”都能轻而易举地将之镇压，不费吹灰之力。
即使是魔皇爪操纵着东皇遗蜕来侵蚀大地，也被九十九个运朝联手下轻易镇压。
可就在此等盛景下，太一却从紫霄宫中的蒲团上起身。
“末劫将临。”
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