何苦来哉何苦。
人世几多愁绪，却总为情困。
噢，岳不群自己也是啊。
但岳不群不为情所累，毕竟他已心满意足，爱人就在身侧，无此忧愁。
莫一兮会有怎样的际遇，岳不群可不会去理会。
倒是太和城中发生了几件怪事。
也不能说是怪事，应当说是贼事。
有贼人在岳不群参加大祭司的新婚宴席时，闯入岳不群所居神庙。
另外，还有诸多官府衙门有被人行窃偷盗的痕迹。
可惜来者颇厉害，行走如风，过之无痕。
所盗何物？
岳不群曾炼成的延寿仙丹。
那仙丹不止炼了一粒，炼了足足三粒，但仅有一粒成了，余下两粒皆成废丹。
但这废丹也仅是岳不群眼中的废丹，毕竟能与延寿仙丹一起炼出的宝丹，那怎能是废丹，所以一直遭人觊觎。
大唐天子就曾派人来求丹。
吐蕃国主，骠国国主，也都有派人来过。
但岳不群都没给。
此丹虽非仙丹，但怎能说给就给出去。
而且岳不群总不能向外宣布，此丹他随时还可开炉来炼吧，那不得落人口实，当年巫王寿终，你竟不多加以维护，为其延寿？
当然，岳不群也不在乎外人如何来说。
他如今炼丹也只炼心中贼，心中欲念，将之炼成人体大药。
毕竟他如今已然化凡，元神都解了去，打散在了肉身之中，只余下魂魄凝为一道，仍沉稳着（zhuo）在脑海心灵之中。
元神散了，他这欲念在心底便是不止不休，纷纷涌来，白天黑夜都有妖魔鬼怪来捉弄他。
更有心中恶贼。
这心中恶贼更是可恶，竟想盗他根基，盗他诸般道行。
幸而岳不群心灵沉静，历经数世轮回，早就无所畏惧，所以也不惧这心中恶贼纷扰而来。
甚至一一捉拿。
说回这次的窃案。
岳不群便向外公布，灵丹已被人盗走，两枚灵丹一颗不剩。
不过，灵丹仅被盗走了一颗。
可贼人行事，怎能走空，怎能放下贪婪，只余一颗？
所以，这最后一颗灵丹不是你拿的，也是你拿的。
而且盗走一颗灵丹，便是先拿了好处，既然好处拿了，那么这口黑锅也就背下吧。
因岳不群向外宣布此事，并广而告之，更被有心人传播出去。
然后整个天下都沸腾了。
拜月灵丹也随之被传得神乎其神，都能肉死人生白骨了。
当真是在世真仙丹。
而且还有老巫王的例子在那，这同出一炉的丹药能差哪去？
除了灵丹被盗，另还有一册南诏新法原册被盗，那可是岳不群这位拜月教主亲笔手书。
其中之价值自然是不言而喻的，在那些拜月教的信众眼中，此等书册他就是倾家荡产也乐意买下来。
现在的拜月教可不止于南诏国一国而有，像吐蕃，像女王国，甚至是大唐国内，也都有拜月教信众。
毕竟拜月教教众习练符法，真有本事在身，且因岳不群之号召，教众之中常有苦行之士，前往各地游历，斩妖除魔，为百姓治病驱灾，如此便也将拜月教的教义传播出去。
总而言之，如今的拜月教已经不是过去的小小教派，信众遍布各地，有男有女，又老有幼，有富足者，也有贫弱者，有大唐节度使这等封疆大吏，也有街头乞丐这等卑微之辈。
岳不群自然深感欣慰，但也仅仅欣慰。
他对于自己的南诏新法原册被盗并不担忧。
毕竟南诏新法旨在法律严谨明朗，约束百姓不违背律令，仅此而已，不会让人伤天害理，反而要人心地纯良。
若是真读了这卷南诏新法，此人修为不足的话，怕是会被影响地“放下屠刀立地成佛”，从此不再做这盗窃之事。
若真能如此，岳不群也是大感欣慰，说不得贼人还会将他的灵丹双手奉还来。
当然，若是贼人将此物盗走后，即刻就卖出去，那这一愿景也甭想看到了。
候了数日，也未见盗贼将灵丹奉还，看来那南诏新法原册是被卖出去了。
岳不群只得提笔再写一卷南诏新法，填补空缺。
岳不群长吐一口气。
呼吸，能让他感觉到寿元正在逐渐逝去。
化凡之后，失去了辟谷之能，也没了诸般武功，失了妙法，他甚至连“仙缘”赐予他的诸般天赋也都被他化去，如那心灵手巧的天赋，如今也成了一个记号，不会作用在他的身上。
但是岳不群魂魄稳固，双手双脚仍旧能受他控制，且依旧灵便轻巧。
化凡不易，便在于这副凡胎肉体的各种限制，且再不是无漏之身，周身百窍不再闭合，需得接纳这红尘污浊恶气。
且内天地也被他摘出去，五脏六腑重新复原。
这就使得他每日都得排便，且伴随着口臭。
是了，他如今肠胃不好。
只能说由俭入奢易，由奢入俭难，曾经元神仙身，如今凡胎肉体，诸般不便，应景而来。
虽然他曾也是凡胎肉体，屙屎屙尿常有，但如今他也习惯了元神之身，再度拥有凡胎肉体当真艰难，不止身体煎熬，心也煎熬。
尤其是这副肉身所致使的心中欲念，落入脑海，更是难受。
幸而他心志坚定，不为所惑，仍能镇定自若。
而在岳不群抗争蹲厕不利，便秘不出的艰难时刻，一则消息从遥远的东方传来。
发现石公虎的行踪，他在海外收拢大量流亡在外的南诏国罪民，藏身海岛，并着重训练这些人，意图重回南诏国，夺走拜月教与百姓的权利和田地。
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