经过太学这些年的培养，华国的文官数量剧增，这三州之地空缺的官员也算是勉强能够填满了。
而且随着陈烨对教育的重视，一些普通百姓的孩子已经开始参与升学考试，甚至有一些已经考入到太学之中学习了。
不过距离他们学业有成，还需要一段时间，等他们学得差不多之后，便可以参加最后的科举考试。
只要在科举当中取得了好成绩，那他们便可以进入官场为官。
普通百姓做官，这是这个时代所有人在这之前想都不敢想的！
而这条路一旦开启，便是将世家豪强垄断人才的这条路给彻底打通了！
当然，那些原来的士族豪强的子弟也可以来参加科举，也能进入官场为官。
但是，他们已经没有了向朝廷直接举荐，征辟他人为官的的权力了。
以前三公是有直接征辟一些人进入朝堂为官的权力的。
当时是因为没办法，知识都被这些士族豪强所垄断，所以只有他们能够培养出人才来，所以国家想要得到能够治理一方的人才，只能通过他们来举荐。
这也是为什么袁家门生故吏遍布天下的原因，四世三公，这么多年，都不知道征辟了多少人才！
再加上党锢之祸为天下士人打掩护，暗中救了大批士人，让袁家成为了汉末士族之首！
不过华国的科举制，必将要打破这个枷锁，将选举人才的权力收归国家，将任用官员的权力收归国家，绝了这些士族豪强壮大成门阀的路！
因为陈烨的铁血手段，只要华朝以后的君主死守住这个底线，那么所有封建王朝都会有的土地兼并的这个问题应该就会得到强有力的抑制。
只要土地兼并的问题能够得到缓解，那么整个王朝的命数，恐怕都可以再多延续个两三百年。
陈烨这种办法在古代并不是没有君王实行过，但最后取得的成效并没有太大变化。
当然了，那是因为他们并没有陈烨那么彻底，再加上古代封侯，总是会赏赐这些有爵位的人食邑或者土地，这样就会助长土地兼并的问题。
华国自然也有爵位的封赏，也有什么侯爵，公爵等等。
但是陈烨将这些爵位的福利改了一下，不再赏赐他们食邑，土地这些东西。
而是将这些封赏改成了什么丰厚奖金，医疗免费，子女教育免费，退休金，公共服务免费等等各种类似的福利。
这些跟原来的封赏比起来的确是差了一些，但是华国的将领和官员们大多数对陈烨都有着无比坚定的忠诚，对华国都有着无比赤诚的热爱！
所以对于爵位福利的改动，他们并没有什么太大意见，而且综合算下来，其实和之前的相比也没什么太大的差距。
不过陈烨将爵位中最重要的一个属性给取消了。
那就是世袭制！
以前，有些爵位是世袭的，但在华国，没有世袭爵位这么一说，想要通过获得爵位来萌荫后代，那是绝对不可能的。
如果可以世袭的话，那要不了多少年，又会有不少强大的士族豪强出现。
陈烨好不容易将现在这些士族豪强连根拔起，可不会再去自己培养出一堆士族豪强出来。
不管是谁，立了多大的功勋，获得多高的爵位，只能自己享受爵位的权利。
当然了，高爵位也就代表着高功勋，拥有高爵位的人，日后子女在科举之后想要入朝为官的，在某些地方可以有一定的优先权。
毕竟他的父辈为国家抛头颅，洒热血，他们稍微得到一点点便利，那也是应该的。
至于公平？
陈烨觉得这样做其实是公平的，因为这些都是他们的父辈用鲜血给他们换来的。
治大国若烹小鲜，方方面面都得考虑周全。
虽然国土面积并没有太大的变化，但是登基称帝之后，身份变了，很多东西都会变得跟原来有很大的不同！
尽管陈烨在称帝之前已经称王，但这两者还是有很大区别的。
在陈烨称帝的当月，张宁和蔡琰都检查出了有身孕，可以说是多喜临门了。
至于貂蝉，可能因为她天生媚骨的原因，会对男子的阳元有一定的抑制作用，所以貂蝉并没有怀孕。
这倒是让陈烨暗自松了一口气，要是三个都怀孕了，那他这得憋多久啊！
除了宫里和朝堂之上，太平道也有了全新的定义。
陈烨并没有用完全政教合一的方式去统治国家，当然了，他也并没有彻底地将太平道从朝堂剥离出去。
毕竟黄巾军就是靠着太平道才建立起来的，而太平道自然就成为了华国的国教。
不过陈烨并没有让太平道过多地参与朝堂之上的事情，而只是让太平道起到一个引导国民思想的作用。
就董仲舒的罢黜百家，独尊儒术一样！
当初，董仲舒为了迎合汉武帝，将儒家思想融合了道家，法家，阴阳家等等诸子百家的思想，形成了一套新的儒家学说。
这其中有很多比较重要的思想，比如君权神授，天人感应等等这些都是融合了道家，阴阳家的思想。
将一些自然现象和统治结合起来，以巩固统治者的合法地位，增强统治的权威。
其实上，这些也就和太平道的一些思想没有什么区别。
董仲舒和汉武帝恐怕怎么也想不到，后世会有人用他们巩固大汉统治的这一套谶纬之学来推翻大汉！
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